Главная / Культура / КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ
<

КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ

Научные знания. В IV—III тысячелетиях до нашей эры высокого уровня достигли научные знания, литература и искусство жителей Древней Месопо­тамии.

Например, наибольшие достижения были сделаны шумерами в области математики и астрономии. Был выработан солнечно-лунный календарь, рас­пространившийся по всей Передней Азии. Шумеры — авторы первых и древ­нейших в мире медицинских книг — сборников рецептов. Правитель Вавилона Хаммурапи прославился как создатель первого сборника законов. Планиров­ка улиц и стен Вавилона, сооружение башен и «висячих садов» говорят о зна­чительном развитии здесь геометрии и арифметики. Вавилоняне внесли в ми­ровую культуру систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, определять четыре направления земли — север, юг, запад и восток.

Самым выдающимся памятником шумеро-вавилонской культуры является эпическая поэма «Эпос о Гильгамеше».

Одним из наиболее значимых достижений культуры Древнего Шумера и Аккада считается изобретение письменности, которая возникла в IV тысяче­летии до нашей эры. Это значит, что шумерская письменность является самой древней. Впоследствии у шумеров появились глиняные книги. Высоко было развито также монументальное искусство. Среди архитектурных сооружений особенно выделялись храмы и многоступенчатые башни.

Когда и как появилось клинописное письмо? Клинописное письмо по­явилось у шумеров примерно во второй половине IV тысячелетия до нашей эры. До появления этого письма они использовали пиктографическое — рису­ночное письмо. Например, если нужно было написать слово «вол», изобража­лась его голова. Появившаяся позднее клинопись представляла собой пись­менные знаки, напоминающие клинья. Почему именно клинья? Известно, что в Междуречье, как в Египте, папирус не растет. Но очень много было глины. Она служила в Месопотамии основным материалом для письма, которой придавали форму табличек. Писец, выдавливая очертания рисунка, невольно ос­лаблял нажим руки, и прямая линия превращалась в клин — вертикальный, горизонтальный или косой. Округлые линии на глине выпрямлялись. Напри­мер, круг, описанный на глине, превращался в ромб, а позднее он превратился в три клина (один вертикальный и два маленьких, примыкающих к нему). Так появилась клинопись.

Письменность шумеров   Глиняные рисунки
Письменность шумеров                                                                      Глиняные рисунки

Для придания твердости исписанные таблички обжигались в печи. В най­денных археологами табличках имеются интересные сведения, содержащие хозяйственные расчеты. Например, сколько земли было распахано, сколько уплачено налогов государству, кто кому, в каком размере должен и т. д. Клино­писные источники содержат также сведения о исторических личностях, кли­нописью написаны литературные произведения и многое другое. Шумерская клинопись была распространена также и в других странах Азии.

Религиозные верования. Особое место в духовной жизни жителей Шу­меров занимала религия. В условиях цивилизации сохранились верования первобытнообщинного строя. Люди продолжали считать себя частью приро­ды, полагая, что тело человека произошло из глины, кровь — из воды, дыха­ние — из ветра, глаза — из солнца.

Религиозные представления у жителей Шумеров и аккадцев носили мифи­ческий характер, они считали, что все в природе связано с человеком. В мифах животные, птицы, солнце, луна, камни, деревья, то есть все живущее на свете имеет душу. Как и все люди эпохи древности, жители Месопотамии верили в невидимые глазу сверхъестественные силы, чтобы из умилостивить, они совершали различные религиозные обряды. Существовали маги, которые могли объяснять явления природы и предсказывать события, проводили ре­лигиозные обряды.

Статуи шумерских мастеров
Статуи шумерских мастеров

Жители древней Месопотамии верили в огромное количество богов. Каж­дый город, каждый городской квартал имел своего божественного покровите­ля. Одни боги почитались по всей стране, другие были местными. Большая их часть была связана с природой, представляя собой добрые или злые силы. Сохранились в верованиях пережитки тотемизма — веры в родственные связи между людьми и каким-либо животным, птицей или растением. Так, некото­рые боги почитались в образе животных (собаки, быка), птиц, рыб. Если они имели человекообразный облик, то все равно носили атрибуты животного, например, рога на голове.

В Вавилоне было распространено поклонение богу мудрости Эа, который научил людей ремеслам, искусствам и знаниям. Его представляли в виде по- лучеловека-полурыбы. Кроме этого, они поклонялись также солнцу, луне и звездам. Поклонение звездам, видимо было связано с представлением лю­дей о том, что от их расположения зависело, будут ли наводнения или нет.

В религиозных верованиях жителей Месопотамии важное место занима­ли представления о загробном мире, который не очень отличался от земно­го. Считалось, что умерший человек продолжает жить в мире мертвых, но его душа должна преодолеть препятствия, чтобы попасть в него. Постепенно в Месопотамии сложились условия для того, чтобы человек больше обращал внимание не на мифические, а на реальные явления. В первую очередь, это было связано с появлением письменности, так как она способствовала развитию мышления человека, пере­давала знания предыдущих поколений последующим, способствовала развитию таких наук, как астрономия, медицина, математика. Но все же в древности мифи­ческие верования играли большую роль. Например, в рецептах древних врачей наряду с лекарствами врач прописывал также и исполнение определенных маги­ческих обрядов. Считалось, что лекарства могут дей­ствовать только с помощью магии.

В Месопотамии центрами знаний были города и храмы. Там можно было найти образованных людей, уме­ющих читать и писать. Самыми почитаемыми людьми в обществе были жрецы. Правители были заинтересованы в том, чтобы развивалась письменность. Для успешного —   ,               _ развития государства нужны были грамотные специали­ сты, чиновники.

Развитие религиозных верований. С развитием естественных наук в Ме­сопотамии постепенно снижается влияние на людей мифологических пред­ставлений о мире. Уже в VIII—I веках до нашей эры появляются новые учения, в которых человек уже не считался неотъемлемой частью природы, а рассма­тривался как личность, отличающаяся от животных и растений, он старался изучать окружающий мир. Часто сталкиваясь с несправедливостью в этом мире, он стал представлять себе потусторонний мир как идеальный. Так в древности возникли религии, в которых бог представлялся высшей справед­ливостью. Чтобы добиться его милости, нужны были не магические обряды, а вера в него, а также стремление человека к совершенствованию окружа­ющего мира. В отличие от мифических представлений древних вавилонян, в новых религиях противопоставлялась жизнь на земле и жизнь на небе. По­степенно в во времена древности появляются так называемые спасительные религии — буддизм, конфуцианство, зороастризм, иудаизм, основой которых являлась идея о спасении человечества с помощью посланников бога.

О нас Anonymous

Яна маълумот

rsqsm-nuhrckwebj9u0ajyjtxqbkb1zq

Стало известно, скольким пенсионерам пересчитали пенсии с 1 января 2019 года

В Национальном пресс-центре состоялось мероприятие, организованное внебюджетным Пенсионным фондом, сообщает УзА. На мероприятии исполнительный директор внебюджетного Пенсионного …