Главная / Мир / ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНИХ ПРЕДКОВ КЫРГЫЗОВ

ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНИХ ПРЕДКОВ КЫРГЫЗОВ

Истоки цивилизации на территории Кыргызстана. Как и в других регионах мира, на территории Кыргызстана также жили древнейшие люди. Они умели изготавливать из камня простые орудия труда, поэтому эта эпоха и была названа каменным веком. Это был очень длительный период в истории человечества. Древнейшие люди занимались охотой и употребляли в пищу сырое мясо. С помощью простейших орудий труда они выкапывали коренья различных растений, сбивали плоды с деревьев.

Каменные орудия труда древнейших людей
Каменные орудия труда древнейших людей

Каменные орудия труда древнейших людей обнаружены во многих мест­ностях Кыргызстана. Например, самые древние из них найдены на берегу реки Он-Арча в горах Центрального Тянь-Шаня, в местности Кожо-Бакырган- Сай Баткенской области и Сел-Ункур близ Оша, в местности Саламат-Булак, что недалеко от города Балыкчи Иссык-Кульской области, в Алайской долине. Вначале они представляли собой грубо выделанные заостренные камни.

2-24

Но, с течением времени техника изготовления орудий труда совершенству­ется, древнейшие люди научились делать их из бронзы.

Бронзовый век сыграл важную роль в развитии человечества. Люди про­должали заниматься земледелием и скотоводством. Богатые клады бронзо­вых орудий труда были найдены в Кочкорской долине Нарынской области,у подножия Сулайман тоо в г. Ош. Люди, проживавшие на территории Кыргызстана в эпоху бронзового века, оставили после себя уникальные памятни­ки — наскальные рисунки, изображения на камнях.

3-24

Одна из самых знамени­тых «галерей» рисунков, отражающих сцены охоты, приручения животных, земледелия, находится в долине Саймалуу-Таш в Тогуз-Тороузском районе.

Рисунки на камнях Саймалуу-Таш
Рисунки на камнях Саймалуу-Таш

Археологи обнаружили на территории Кыргызстана памятники племен андроновской (скотоводы) и чустской (земледельцы) культур. К ним относят­ся жилища, захоронения, наскальные рисунки.

Саки. В VIII—III веках до нашей эры на обширных пространствах Средней Азии проживали кочевые племена — саки. Слово «сак» предположительно оз­начало «сильный мужчина (воин)». Известный ученый Н. Аристов отмечал,  что кыргызы находятся в тесной генеалогической связи с саками. Современ­ные ученые считают, что саки являются предками тюркоязычных народов, в том числе и кыргызов.

5-24

Основным видом хозяйства саков, живших на севере Кыргызстана, было кочевое скотоводство, а население Ферганской долины, наряд}’’ с разведением скота, занималось и земледелием.

Во время археологических раскопок были обнаружены уникальные па­мятники сакской культуры. Конусовидные котлы с ножками, жертвенни­ки, светильники, свидетельствуют о высоком мастерстве сакских мастеров. Ювелирные изделия из золота, бронзы, керамики отражают взгляды саков на окружавший их мир.

 

Золотой олень саков. Кетмен-Тюбе
Золотой олень саков. Кетмен-Тюбе
Золотой петух. VI-IV в. до н. э. Кетмень-Тюбинская долина
Золотой петух. VI-IV в. до н. э. Кетмень-Тюбинская долина

Общественное устройство саков можно охарактеризовать следующим об­разом: мелкие роды объединялись в кочевые общины, несколько таких общин составляли племя, а племена объединялись в племенные союзы. Во главе обще­ства саков стоял царь, который в свою очередь подчинялся совету старейшин.

Уже к V веку до нашей эры в общественном устройстве саков начинает проявляться имущественное и социальное неравенство, что наглядно под-

Оружие сакских воинов, найденное в захоронениях тверждается
Оружие сакских воинов, найденное в захоронениях тверждается

археологическими раскопками. В ходе раскопок больших курга­нов-захоронений царей или племенных вождей археологи находят настоящие сокровища — изделия из золота и серебра, другие ценные предметы, а в моги­лах простых членов общины — один-два простых предмета.

Государство усуней. Со II века до нашей эры на территории Кыргыз­стана жили племена усуней. Название «усунь» означает «народ десяти ро­дов». По мнению русского ученого Н. Аристова, усуни являются прямыми предками кыргызов. В свое время они жили на территории Центрального Тянь-Шаня, Алая и далее, до озера Балхаш. Столицей государства усуней был город Чигу. Во главе этого государства стоял правитель, который носил титул «кюнбаг» («кюнбий»). Он управлял страной с помощью доверенных людей — наместников, а также опирался на совет старейшин. Власть кунбия передавалась по наследству от отца к сыну. Непосредственно в его ведении были личные войска, насчитывавшие 10 тысяч воинов. Государство усуней было настолько сильным и могущественным, что с ним были вынуждены считаться соседи — Китай и хунны.

Основой хозяйства усуней являлось полукочевое скотоводство. Они раз­водили лошадей, коров, овец и коз. Однако, часть усуней, освоив земледелие, создала оседлые поселения. Кроме этого, дляусуней был характерен высокий уровень развития ремесла. Ярким подтверждением тому являются различные виды керамической посуды, изделия из бронзы и кости, каменные зернотер­ки, ювелирные изделия и другие находки археологических раскопок.

Бронзовые котлы и керамическая посуда усуней
Бронзовые котлы и керамическая посуда усуней
Посуда хуннов
Посуда хуннов

В целом, усуньская культура мало чем отличается от сакской. Даже внешне усуньские курганы почти не отличаются от сакских захоронений.

Государство хуннов. В исторических источниках хунны упоминаются с III в. до н. э. В это время хунны заселяли северную часть Китая и местность Ордос, расположенную на юге реки Хуанхэ. Здесь были благоприятные ус­ловия для кочевого скотоводства. Главным видом жилища хуннов была при­способленная к их кочевой жизни юрта. Питались они в основном мясом и молоком.

Учеными было доказано, что хунны являются предками кыргызов. В ки­тайских источниках упоминается имя первого известного правителя хуннов Тоумана (Тумон). В 209 году до нашей эры, после смерти Тоумана, власть перешла к его сыну Маодуну (Модэ). Тюркские народы в своих преданиях именуют его Огуз-ханом. Придя к власти, он в первую очередь реорганизовал войска. Все мужское население было распределено между 24 десятитысяч­ными отрядами, на которые делилось войско хуннов. На высшие комндные посты были назначены ближайшие родственники шаньюя и члены четырех аристократических родов. Создав централизованную армию, наведя в ней су­ровую дисциплину, основанную на беспрекословном подчинении правителю, Маодун начал свою завоевательную политику. В течение короткого времени хунны присоединили к своим владениям огромные пространства — от Север­ного Китая до центральной части Тенир-Тоо. В 201 год}» до н. э. он завоевал также и Владение Кыргыз. Так, своими деяниями он заложил основы кочевой государственности, расширил ее границы, создал империю. Покорив сосед­ние кочевые народы, Маодун в 198 году до н. э. одержал побед}’ и над китай­цами, освободив захваченную ранее ими родину хуннов — Ордос. Затем он за­хватил и ряд китайских земель, дойдя до столицы Китая — Пекина. Китайский император был вынужден подписать договор, по которому одна из китайских принцесс должна была стать женой шаньюя, а империя ежегодно обязывалась выплачивать хуннам подати тканями, вином, рисом и т. д.

В 174 году до н. э. Модэ шаньюй умер. С этого времени в империи хуннов усилились распри между7 его потомками, которые привели к ослаблению го­сударства. В 55 году нашей эры созданная Маодуном империя разделилась на две части — северную и южную.

В IV веке нашей эры хунны начали свои походы в Европу, окончательно закрепившись в центральной и восточной ее части к первым десятилетиям V века (в Европе хуннов называли гуннами). Прославленный вождь гуннов Аттила завоевал все земли до Рейна на западе. На востоке гунны владели тер­риториями до Иделя. В середине V века гуннские войска подвергли разгро­му Македонию, Дакию, Фракию, Иллирию, затем одержали ряд побед над византийскими войсками. Совершали они походы и на Западную Римскую империю.

Походы гуннов изменили жизнь, положение многих стран и народов. В це­лом они способствовали уничтожению рабовладельческого строя и положили начало новому цивилизационному пути в Европе.

Государство Давань. В I тысячелетии до нашей эры в Ферганской долине возникло сильное государство, которое в китайских источниках именовалось Давань. Столицей его был город Эрши. Ученые предполагают, что в Давани проживали более 300 тысяч человек. Страной управлял царь. Его власть была ограничена советом старейшин. На территории этого государства насчиты­валось около 70 больших и малых городов, у каждого из которых был свой правитель и военные силы. Основным занятием даваньцев было земледелие, основанное на раз­витой ирригационной системе. Выращивали рис, пшеницу, виноград, хлопок, люцерну.

Изображения «небесных скакунов» на скалах с. Араван
Изображения «небесных
скакунов» на скалах
с. Араван

Уцобное географическое расположение Давани на важных узлах Велико­го Шелкового пути способствовало развитию торговых контактов даваньцев с развитыми странами как Востока, так и Запада, знакомству с культурными достижениями различных народов.Давань на весь мир славилась своими скакуна­ми-аргамаками. Не случайно она называлась стра­ной «небесных скакунов». По стати, красоте бега, резвости и выносливости им не было равных. Эти скакуны разводились только в Давани, а правите­ли соседних государство часто обращали к ней свои взоры, стремясь их заполучить. Скакуны вы­соко оценивались, как достояние народа, поэтому они были только у правителей или именитых людей из высших слоев обще­ства. Изображения «небесных скакунов» до сегодняшего дня сохранились на скалах близ села Араван (Ошская область).

В конце II века до нашей эры даваньцы были вынуждены бороться с Кита­ем, который проводил агрессивную захватническую политику, особенно в пе­риод правления императора У-ди. Он хотел захватить Фергану и установить контроль над Великим Шелковым путем, проходящим через нее. Кроме этого, его привлекали и скакуны Давани. У-ди отправил в Даванъ своих послов с целью купить у них скакунов, но совет старейшин отказал им. Тогда в 103 году’ до н. э. китайцы совершили первый поход на Фергану. Но этот поход за­кончился бесславно для китайских войск: большая часть войска была потеря­на в сражении за пограничный город Ю. В 101 году до н. э. состоялся второй поход китайцев с целью завоевать столицу’’ Давани — город Эрши. На этот раз жители Эрши потерпели поражение. Однако в короткий срок Фергана сумела вновь обрести независимость, а китайские правители больше не вмешива­лись в ее дела. В VI веке Давань вошла в состав Тюркского каганата.

Позже труженики юга Кыргызстана переняли многие способы и навыки обработки земли, которые в свое время использовали даваньцы.

Обобщая отметим, что многие сферы жизни, особенности этнической истории кыргызов формировались и развивались на основе цивилизаций са­ков, усуней, хуннов и даваньцев.

 

Яна маълумот

a84hucrpszjmwcujvpwe-lx6mzslvbgd

Узбекистан ратифицировал Устав Гаагской конференции по международному частному праву

Сенаторами был рассмотрен Закон Республики Узбекистан «О ратификации Устава Гаагской конференции по международному частному праву …