«Агар аёл эркакликни даъво килмай, охиригача аёллигини килса, у купрок иззат-хурматга сазовор булади. Аёлда аёлга хос фазилатларни чеклаб, эркаклик хислатларини кучайтириш унга зиён етказиш демакдир», деган экан бир донишманд.
Бу фикрни бир мушохада килиб куринг. Аёллик… Эркаклик… Бу тоифаларни бир-биридан ажратиб турадиган хислатларни яхши биласиз. Колаверса, «аёллик», «киз бола» тушунчалари, уларга хамрох жисмоний ва маънавий фазилатлар хакида куп эшитгансиз. Хамма нарса сизга тушунарли эди. Бирок бунга лунда таъриф бериш кийинлигини хис киляпсиз. Уринмай хам куя колинг. Аёллик – бу аёллик. Ана шунинг узида уларга хос булган ташки ва ички дунё акс этгандек. Сифатларга келсак, улар жуда куп. Лекин биринчи булиб аёл, кизларга нисбатан «назокат», «дилбарлик» сузлари ишлатилади. Айнан шу сузларда киз-аёлларга хос булган хулк, ахлок, одоб акс этади-да.
Киз боланинг юриш-туриши, гап-сузи назокатли, дилбар булсин. Бундайларга ортикча харакат, купол кул силташлар ярашмайди. Назокат, дилбарлик деганда, мулойимлик, нозик хатти-харакат, юмшоклик ту-
шунилади. Каттик гапириш, каттик кулиш, кулларни силталаб, хаммани узига каратиб туриш назокатдан йировдир. Дархакикат, тили ширин, чехраси гулгун, кизаёллар уз оиласининг бахту саодати, ота-онасининг фахри булибгина колмай – уз элининг курки хам.
Демак, кизларда, аёл кишида, биринчи навбатда, аклу фаросат, идроку назокат булиши керак. Ана шу бори билан у паст-баландни, аччик-чучукни, бор-йукни, оила шароитини, имкониятларни фахмлай олади, идрок этади, акл-хуши билан иш юргизиб, кам-кустларни бартараф килади. Инсоннинг боши – табиатнииг тоши, дегандек, оила бошига бирор ташвиш тушганда дарров кумакдош булади, атрофдагиларга хамдаму хамфикр булади. Зотан аёлларга хос булган улмас назокат атрофдагиларга хамиша канот багишлаб келгани хакида хаётда мисоллар бисёр.
Назокат хамиша мехр булогидан сув ичади. Мехр эса аёллигини англаган, ухдасидаги вазифа ва бурчларни шараф деб билганларда тинмас буловдир. Дилида мехри йукнинг файзи, назокати хам йук булади. Аёл киши нима учун яшаётганини, оила, турмуш, бола-чака, эр нима эканини билмаса, турмушдан хеч
кандай лаззат тополмайди. Албатта, эр-хотин бирга шодланиб, бирга кайгуриб, бир максад йулида жонкаш-жафокаш бучиши керак. Дили пок аёл уз умр йулдошига абадий садокатли, вафоли, мехр-мухаббатли булиб колади.
Назокатли аёл хар кандай шароитда хам узини тута билади: номус ва иффатини, кадр-кимматини, шарм-хаёсини саклаб кола олади. Гузал чехра кишининг бойлиги булгани каби дили поклик ундан афзалдир.
Шоир айтганидек:
Дили пок хотин гарчи хунук,
Ё.мон хулкли хушнамодан тузук.
Демак, аёлнинг назокати унинг нозик феъл-атворида, хулкининг латифлигида, одоб, тарбия ва садокатида намоён буларкан. Бундайлар жамиятда хам, оилада хам нозик гул мисол ардокланиб, эъзозланадилар.