Бунёдкорлик ва фаровонлик тинчлик неъмати

Халкимизнинг бунёдкорлик салохияти азал-азалдан дунё ахлини лол колдириб келган. Сабаби, заминимизда ¬барпо этилган тарихий обида ва иншоотлар узининг мураккаб меъморий ечими билан ханузгача етти иклимни узига оханрабодек чорлаб туради.
Кувонарлиси, мустакиллик йилларида Президентимиз ташаббуси билан бундай хайрли ишларга эътибор янада ортди. Натижада утган киска ¬давр мобайнида шахару кишлоклар киёфаси тамомила узгариб, янгича чирой очди. Навкирон йигирма турт ёшини карши олаётган мустакил Ватанимиз мана шу киска муддатда катор муваффакиятларни, юксак марраларни забт этди. Уларнинг хар бири, айникса, дунё жадал узгариб бораётган, айрим минтакалар сурункали низолар учоги ва конли тукнашувлар гирдобида колган бир пайтда, жуда кадрли ахамиятлидир.
Диёримизда хукм сураётган тинчлик ва хотиржамлик бундай тараккиётни таъминловчи ислохотларнинг амалга ошишига асос булаётир. Албатта, осойишталик буюк неъмат. Куръони каримда бу неъмат эслатилиб, ишоралар килинган. Жумладан, “Курайш” сурасида Аллох таоло шундай номдаги кабилага омонлик, тукин-сочинликни ато этганини ёдга солдириб шундай дейди: “Бас, шундай экан, уларни очликдан коринларини тук килган ва хавф-хатардан омонлик бериб куйган ушбу Байтнинг Раббисига ибодат килсинлар!”.
Тинчлик шундай бебахо бойликки, хатто пайгамбарлар дуоларида уни Яратгандан сураган. Иброхим алайхиссалом Макка шахри хаккига хайрли дуо килар экан: “Эй, Парвардигорим, бу шахарни Узинг ишончли, тинч шахар килгин ва унинг ахолисидан Аллохга ва охират кунига ишонувчиларни (турли) мевалардан ризклантиргин!” (“Бакара” сураси), дея илтижо килган. Муфассирлар ушбу ояти карима изохида “бу сузларда тинчлик нечогли буюк неъмат эканига ишора борлигини, акс холда Иброхим алайхиссалом шахар хаккига сураётган нарсаларидан б иринчи булиб, “тинчликни” тилга олмас эдилар”, дея таъкидлашади.
Уша пайтда Макка тинч шахар эди. Осойишта булган жойга яна тинчлик сураб дуо килиш хотиржамликнинг бардавом булишини ифодалайди. Шу билан бирга оятда аввал тинчлик, сунгра ризк суралганидан осойишталикнинг ризкдан-да мухимрок, улугрок неъмат экани маълум булади.
Имом Термизий ривоят килган хадиси шарифда Пайгамбар алайхиссалом шундай дейдилар: “Кимки, уз уйида хавф-хатардан эмин холда тонг оттирса ва хузурида бир кунлик озиги булса, бас унга гуёки, дунё неъматлари тулалигича ато килинибди ”.
Инсон Аллох таоло уни ер юзини обод килиш учун узига уринбосар килиб куйганини хис килганидан Ватанига мухаббат куяди ва гушасини обод килиш бурчи эканини яхши англайди. Куръони каримда шундай мархамат килинади: “У сизларни Ердан пайдо килди ва обод килишингиз учун сизларни унга (Ерга) жойлаштирди” (“Худ” сураси, 61-оят). Бинобарин, мусулмон киши заминни обод килади, вайронкор эса унга бегона булади.
Умар ибн Хаттоб р.а. бу борада шундай деганлар: “Аллох таоло юртларни ватан мухаббати билан обод килди. Агар у булмаганида мамлакатлар хароб буларди”.
Имом Газзолий хазратлари “Башар уз ерига, гарчи у такир сахро булса хам каттик богланади. Ватанни севиш инсон рухиятининг асл табиатидир. Ушбу табиат ватанда яшашда хузур-халоват, ундан узоклашганда согинч, унга хужум килинганда мудофаа ва камситилганда газаб хисларини пайдо килади”.
Бу кишининг киндик кони тукилган ерга алокадорлиги, чинакам маънода унинг бир булаги эканининг белгиси. Уз юрти, миллати ва ота-боболарига мансублик хис-туйгусидан махрум киши эса маънавий мажрухдир.
Одилхон кори Юнусхон угли  
Тошкент шахар Шайхонтохур тумани бош имом-хатиби